1. اسدی، روح اله؛ رهنما، محمدرحیم؛ خوارزمی، امیدعلی. (1394). آیندهپژوهی تبارشناسانه، رویکردی شایسته در آیندهپژوهی پدیدههای جغرافیایی. فصلنامه مطالعات جغرافیایی مناطق خشک، 6(22)،54-7.
2. اشمیت، کارل. (1392). مفهوم امر سیاسی. ترجمه سهیل صفاری، تهران: نشر نگاه معاصر.
3. آقانظری، حسن. (1397). روششناسی واقعیت نهادی، فصلنامه روششناسی علوم انسانی، 24(95)، 73-82.
4. برلین، آیزیا. (1371). به نام آزادی، ترجمه محمدامین کاردان، تهران: نشر خجسته.
5. بل، وندل. (1392). مبانی آیندهپژوهی، تاریخچه، اهداف و دانش. چاپ اول، ترجمه افشین خاکباز، تهران: نشرنی.
6. پیرسون، کریستوفر. (1384). معنای مدرنیت؛ گفتگوی کریستوفر با آنتونی گیدنز. ترجمه علی اصغر سعیدی، تهران: انتشارات کویر.
7. تراکمه، آیدین. (1393). درآمدی بر تولید فضای هانری لفور، تهران: انتشارات تیسا.
8. خالقی دامغانی، احمد و ملک زاده، حمید. (1394). سیاست، پایدیا و دولت؛ امر سیاسی و بنیان ذهنی آن، فصلنامه دولت پژوهی، 1(2)، 136-149.
9. سیدامامی، کاوس. (1391). پژوهش در علوم سیاسی، تهران: انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
10. شاه وردی، امین و مشکات، محمد. (1396). ضرورتهای گذار روح در پدیدارشناسی هگل. دوفصلنامه تأملات فلسفی، 7(18)، 103-124.
11. عالم، عبدالرحمن و صادقی، هادی. (1393). بررسی پارادایمی نسبت اخلاق و سیاست در تفکر لاک، فصلنامه راهبرد، 23(70)، 235-263.
12. عالم، عبدالرحمن. (1376). تاریخ فلسفه سیاسی غرب؛ عصر جدید و سده نوزدهم، تهران: انتشارات دفتر سیاسی و بینالملل وزارت امور خارجه.
13. عضدانلو، حمید. (1380). گفتمان و جامعه. تهران: نشر نی.
14. غرویان، محسن. (1378). آموزش منطق. قم: انتشارات دارالعلم.
15. فوکو، ميشل. (1378). مراقبت، تنبيه و تولد زندان. ترجمه افشين جهانديده و نيکو سرخوش؛ تهران: نشر ني.
16. کرمانی، محسن و دلاوری ابوالفضل. (1395). از ایدئولوژی تا گفتمان: سوژه، قدرت و حقیقت. فصلنامه علوم اجتماعی، 26(74)، 111-148.
17. کسل، فیلپ. (1383). چکیده آثار آنتونی گیدنز. ترجمه حسن چاووشیان، تهران: انتشارات ققنوس.
18. گل محمدی، احمد. (1386). درآمدی بر تبیین فرهنگی سیاست؛ نگاهی به رهیافت فرهنگی در علم سیاست، پژوهشنامه علوم سیاسی. 2(1)، 130- 151.
19. لاین، دیوید. (1381). پسامدرنیته. ترجمه محمدرضا تاجیک، تهران: نشر بقعه.
20. متقي، ابراهيم و کاظمي، حجت. (1386). سازه انگاري، هويت، زبان و سياست خارجي جمهوري اسلامي ايران. فصلنامه سياست، 37(4)، 209- 237.
21. مجتهدی، کریم. (1371). پدیدارشناسی روح بر حسب نظر هگل، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
22. مقدس، علیاصغر و قدرتی، حسین. (1383). نظریه ساختاری شدن آنتونی گیدنز و مبانی روششناختی آن، فصلنامه علوم اجتماعی، 1(1)، 1-31.
23. مقدم حیدری، غلامحسین. (1394). قیاس ناپذیری پارادایمهای علمی. تهران: نشر نی.
24. نصر، مهدی. (1397). ملازمت دولت و عدالت در فلسفه سیاسی. فصلنامه دولت پژوهی، 4(14)، 101-69.
25. نظری، علیاشرف. (1396). چرخش مفهوم سیاست و بازآفرینی امر سیاسی: درک زمینه هستی شناختی. فصلنامه سیاست، 47(1)، 257- 277.
26. یحیوی، حمید. (1394). کالبدشناسی فوکویی دولت. فصلنامه دولت پژوهی، 1(3)، 111-146.
27. Agha-Nazari, H. (2018). Methodology of Institutional Facts. Journal of Humanities methodology, 24(95), 73- 82. (in Persian) doi.10.30471/mssh.2018.1474
28. Alem, A & Sadeghi, H. (2014). A paradigmatic study of the relationship between ethics and politics in Locke's thought. Journal of Strategy, 23(70), 235- 263. (in Persian)
29. Alem, A. (1997). History of political philosophy in the west; New era and 19th century. Tehran: Political and International Office of the Ministry of Foreign Affairs Press.
30. Asadi, Roholah & Rahnam, Mohammad Rahim & Kharazmie, Omid (2015). Genealogy futuristic, an appropriate approach to the future study of geographic phenomena. Journal of Geographical studies of Arid Zone, 6(22): 54-71. (in Persian)
31. Azodanlou, H. (2001). Discourse and society. Tehran: Nye Publisher. (in Persian)
32. Bell, W. (2013). Foundations of futures studies: human science for a new era. Translated by Afshin Khakbaz, Tehran: Nye publisher. (in Persian)
33. Bennet, D. (2009). Critical Rationalism (After Popper). International Encyclopedia of Human Science, London: Elsevier. [
DOI:10.1016/B978-008044910-4.00671-4]
34. Berlin, I. (1992). Freedom and its betrayal: six enemies of human liberty. Translated by Khojasteh Keiya, Tehran: Khojasteh Publisher. (in Persian)
doi.20.1001.1.10283102.1392.22.2.7.8
35. Foucault, M. (1999). Surveiller et punir: Naissance de la Prison. Translated Afshin Jahan Dedeh & Nikoo Sarkhosh, Tehran: Nye Publisher. (in Persian)
36. Foucault, M. (2008 (. The Birth of bio politics: Lecture at the college de France: 1978-1979. New York: Palgrave Macmillan.
37. Gharaveyan, H. (1999). Teaching logic. Qom: Darolelm Publisher. (in Persian)
38. Giddens, A. (2004). The Giddens reader. Translated by Hassan Chavosheyan, Tehran: Ghoghnous Publisher. (in Persian)
39. Golmohamadi, A. (2007). Introduction to the cultural explanation of politics; A look at the cultural approach in political science. Political science research, 2(1), 130- 151. (in Persian)
40. Gregory, D. (1994 (. Geographical imagination. Oxford: Blackwell.
41. Jossep, B. (2007). From Micro power to governmentality: Foucault's work on statehood, state formation, statecraft and state power. Journal of political geography, 26(3), 34-40. doi:10.1016/j.polgeo.2006.08.002 [
DOI:10.1016/j.polgeo.2006.08.002]
42. Kermani, M & Delavari, A. (2016). From ideology to discourse: subject, power and truth. Journal of Social Science, 26(74): 111- 148.(in Persian) doi.org/10.22054/qjss.2017.11607.1284
43. Khaleghi, A & Malekzade, H. (2015). Politics, Paideia and the State: The Political and Its Inter-Subjective Foundation. Journal of State studies, 1(2), 136- 149. (in Persian) doi.org/10.22054/tssq.2015.1808
44. Lefebvre, H. (1991). The production of space. Oxford: Blackwell.
45. Lemon, M. (2003). Philosophy of History: A Guide for student. London: Routledge. [
DOI:10.4324/9780203380239]
46. Lesser, E.)2000 (. Knowledge of communication. Boston: Butterworth Press.
47. Lyon, D. (2002). Postmodernity. Translated by Mohamad_Reza Tajek, Tehran: Bogheh publisher.
48. Moghadam Hedari, G. (2015). Incomparability of scientific paradigms. Tehran: Nye Publisher.
49. Moghaddas, A., & Ghodrati, H. (2004). Anthony Giddens's theory of structuration and its methodological foundations. Journal of Social Science, 1(1), 1- 31. (in Persian). doi.org/10.22067/jss.v0i0.3086
50. Mojtahedi, K. (1992). Phenomenology of soul according to Hegel's view. Tehran: Scientific and cultural publications. (in Persian)
51. Motaghi, I & Kazemi, H. (2007). Constructivism, identity, language and foreign policy of the Islamic Republic of Iran. Journal of Politics, 37(4), 209- 237. (in Persian)
52. Nasr, M. (2018). The Concomitance of 'Justice' with 'State' in Political Philosophy. Journal of State studies, 4(14), 69- 101. (in Persian) doi.org/10.22054/tssq.2018.9075
53. Nazari, A.A. (2017). Conceptual transition and of the political: Representation of ontological background. Journal of Politics, 47(1), 257- 277. (in Persian) doi10.22059/jpq.2017.60784
54. North, D.C. (1994). The historical evolution of polities. International review of law and Economics, 3(14), 381- 391. [
DOI:10.1016/0144-8188(94)90022-1]
55. Pierson, C. (2005). Conversation with Anthony Giddens: making sense of modernity. Translated by Ali-Asghar Saedi, Tehran: Kavir Publisher. (in Persian)
56. Schmitt, C. (2013). The concept of the political. Translated by Soheil Satari, Tehran: Negahe_Moaser publisher. (in Persian)
57. Shahverdi, A & Meshkat, M. (2017). Necessities of soul transition in Hegel's phenomenology. Philosophical Meditations, 7(18), 103- 124. (in Persian) doi.20.1001.1.22285253.1396.7.18.4.3
58. Smith, P & Riley, A. (2011 (. Cultural theory; An introduction. London & New York: John Wily & Sons.
59. Tarkomeh, A. (2014). Introduction to the Production of Henri Lefebvre Space, Tehran: Teesa Publisher. (in Persian)
60. Yahyavi, H. (2015). The Foucauldian Anatomy of State. Journal of State studies, 1(3), 257- 277. (in Persian) doi.org/10.22054/tssq.2016.2454