Significance of the Metaphor of the Lion in Categorizing Mystic Concepts in Mulavi (A Study of Existing Examples in Ghazals from Divan Kabir)

Asadollahi, Khodabakhsh; Alizadeh Beygdiloo, Mansour; Ranjbar, Ibrahim

doi:10.29252/jpll.27.86.7

[Home ] [Archive]

[ فارسی ]

Half-Yearly Persian Language and Literature

دوفصلنامه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه خوارزمی

Main Menu

Home

Journal Information

Articles archive

For Authors

For Reviewers

Registration

Contact us

Site Facilities

Publication statistics

Search in website

Receive site information

Publication Information

Publisher
Kharazmi University
Managing Director
Nasergholi Sarli
Editor-in-Chief
Habib-Allah Abbasi
Manager
Zahra Saberi
In charge of the Site
Tahereh sadate Mirahmadi

ISSN	2476-6925
EISSN	24766941

Indexing Databases

Social Networks

Volume 27, Issue 86 (7-2019)

Persian Language and Literature 2019, 27(86): 7-29

Back to browse issues page

Significance of the Metaphor of the Lion in Categorizing Mystic Concepts in Mulavi (A Study of Existing Examples in Ghazals from Divan Kabir)

Khodabakhsh Asadollahi ^*

¹, Mansour Alizadeh Beygdiloo²

, Ibrahim Ranjbar³

1- Mohaghegh Ardabili University , kh.asadollahi@gmail.com
2- Mohaghegh Ardabili University
3- Tabriz University

Abstract: (20094 Views)

Sufi and mystic poets employ linguistic evidence, especially expressions regarding animals, to represent mystic concepts. In this study, to explore and clarify the meanings Mulana intended to convey as the field of destination, we will examine the linguistic expression “the Lion” as the field of origination in ghazals of Divan Kabir by using the conceptual theories of metaphor introduced by George Lakoff and Mark Johnsen. Studies have shown that Mulana, by utilizing linguistic economy and provoking multiple mental images with the use of a single expression (lion), has successfully exhibited a vital and variegated spectrum of his mystic thoughts. According to the frequency explored in this article, the expression ‘lion’ in the mystic conceptual system of Mulana enjoys a positive meaning; heart and love are more significant in comparison to reason; the crucial concept of “complete man” against human ego and “beloved” are used to represent the absolute superiority of God through visual representation of “the lion”. All in all, employing the expression of the lion to point to sublime meanings and concepts central to mysticism is an indication of Mulana’s idealistic spirit, his sanguinity and sublimated nature. In this piece of research, which is carried out through a descriptive-analytical method, after an introductory note on conceptual metaphor, origination of animal metaphors, and Mulana’s metaphoric language, the writers provide different verses as an example of different kinds of destination fields. Determining the conceptual framework, field of origination or emotive field, application of various meanings’ general and local inscription in each category would be the next step. Finally, the frequency of the fields of destination and their conceptual generalizations will be presented in a table and the data will be explicated.

Keywords: categorization, conceptual metaphor, Lion, Rumi's ghazals.

Full-Text [PDF 5804 kb] (2499 Downloads)

Type of Study: Research | Subject: Special

References

1. قرآن مجيد. ترجمة مهدي الهي قمشه¬اي. قم: دارالثقلين.

2. استاک‌ول، پيتر (1393) درآمدي بر شعرشناسي شناختي. ترجمة ليلا صادقي. تهران: مرواريد.

3. افراشي، آزيتا و تورج حسامي (1392) «تحليل استعاره¬هاي مفهومي در يک طبقه¬بندي جديد با تکيه بر نمونه¬هايي از زبان¬هاي فارسي و اسپانيايي». پژوهش¬هاي زبان‌شناسي تطبيقي. سال سوم. شمارة 5: 141-165.

4. باطني، محمدرضا (1371) پيرامون زبان و زبان¬شناسي. تهران: فرهنگ معاصر.

5. پورابراهيم، شيرين و همکاران (1390) «بررسي مفهوم بصيرت در زبان قرآن در چارچوب معني‌شناسي شناختي». پژوهش¬هاي زبان¬شناسي. سال سوم. شمارة 2: 19-34.

6. تاجديني، علي (1388) فرهنگ نمادها و نشانه¬ها در انديشة مولانا. چاپ دوم. تهران: سروش.

7. خرمشاهي،‌ بهاءالدين (1376) پيام پيامبر. تهران: جامي.

8. داوري اردکاني، رضا و همکاران (1393) زبان استعاري و استعاره¬هاي مفهومي. چاپ دوم. تهران: هرمس.

9. راسخ مهند، محمد (1389) «بررسي معاني حروف اضافة مکاني فرهنگ سخن بر اساس معني‌شناسي شناختي». ادب¬پژوهي. شمارة 14: 49-66 .

10. رومانويچ، الکساندر (1376) زبان و شناخت. ترجمة حبيب‌الـله قاسم¬زاده. تهران: فرهنگان.

11. شفيعي‌کدکني، محمدرضا (1392) زبان شعر در نثر صوفيه. تهران: سخن.

12. شواليه، ژان و آلن گربران (1388) فرهنگ نمادها. ترجمه و تحقيق سودابه فضايلي. جلد 4. چاپ دوم. تهران: جيحون.

13. صفوي، کوروش (1384) «بحثي دربارة طرح¬هاي تصويري از ديدگاه معني¬شناسي شناختي». نامة فرهنگستان. شمارة 21: 65-85.

14. فرامکين، ويکتوريا و همکاران (1387) مقدمه¬اي بر زبان. ترجمة علي رحيمي و رامين رهنورد. تهران: جنگل.

15. فردوسي، ابوالقاسم (1385) متن کامل شاهنامة فردوسي بر اساس چاپ مسکو. به‌کوشش سعيد حميديان. چاپ هفتم. تهران: قطره.

16. فياضي، مريم‌سادات و همکاران (1387) «خاستگاه استعاري افعال حسي چندمعنا در زبان فارسي از منظر معني¬شناسي شناختي». ادب-پژوهي. شمارة 6: 87-109.

17. قوام، ابوالقاسم و زهره هاشمي (1391) «اميد و نااميدي در بوف کور (تحليل مفاهيم انتزاعي بوف کور بر اساس نظرية استعارة مفهومي». نقد ادبي. سال پنجم. شمارة 20: 143-170.

18. کريمي، طاهره و ذوالفقار علامي (1392) «استعاره¬هاي مفهومي در ديوان شمس بر مبناي کنش حسي خوردن». نقد ادبي. سال ششم. شمارة 24: 143-168. .

19. کوچش، زلتن (1393) مقدمه¬اي کاربردي بر استعاره. ترجمة شيرين پورابراهيم. تهران: سمت.

20. گلفام، ارسلان و فاطمه يوسفي¬راد (1381) «زبان¬شناسي شناختي و استعاره». تازه¬هاي علوم شناختي. سال چهارم. شمارة 3: 1-6.

21. ليکاف، جورج (1395) قلمرو تازه علوم شناختي. ترجمة جهانشاه ميرزابيگي. جلد اول. تهران: آگاه.

22. مباشري، محبوبه و طاهره کريمي (1394) «تحليل شناختي تصوير آهو در ديوان شمس». پژوهش‌هاي ادب عرفاني (گوهر گويا).‌ سال نهم. شمارة 2: 25-50. .

23. مولوي، جلال¬الدين محمد (1378) کليات ديوان شمس. به تصحيح مجتبي مولوي. تهران: امير مستعان.

24. وزيرنيا، سيما (1379) زبان¬شناخت. تهران: قطره.

25. ويگوتسکي، لؤ سيمونوويچ (1370) تفکر و زبان. ترجمة بهروز عزبدفتري. تبريز: نيا (نيما) .

26. هاشمي، زهره (1392) «نگرش احمد غزالي به عشق بر بنياد نظرية استعارة شناختي».‌ ادب‌پژوهي. شمارة 26: 49-71.

27. هاشمي، زهره و ابوالقاسم قوام (1392) «بررسي شخصيت و انديشه¬هاي عرفاني بايزيد بسطامي بر اساس روش استعارة¬ شناختي». جستارهاي ادبي. شمارة 182: 75-104.

28. Lakoff, George & Mark johnsen (2003) Metaphors we live. by London: The University of Chicago Press. [DOI:10.7208/chicago/9780226470993.001.0001]

29. Lakoff, George & Mark johnsen (1980) "Conceptual metaphor in everyday language", The journal of philosophy. Volume 77, Issue 8: 453-486. [DOI:10.2307/2025464]

Send email to the article author

Add your comments about this article

‎ 10.29252/jpll.27.86.7

‎ 20.1001.1.24766925.1398.27.86.1.4

Mendeley

Zotero

RefWorks

Asadollahi K, Alizadeh Beygdiloo M, Ranjbar I. Significance of the Metaphor of the Lion in Categorizing Mystic Concepts in Mulavi (A Study of Existing Examples in Ghazals from Divan Kabir). Persian Language and Literature 2019; 27 (86) :7-29
URL: http://jpll.khu.ac.ir/article-1-3567-en.html

Rights and permissions
	This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

Volume 27, Issue 86 (7-2019)

Back to browse issues page

Persian site map - English site map - Created in 0.09 seconds with 44 queries by YEKTAWEB 4666