<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Persian Language and Literature</title>
<title_fa>زبان و ادبيات فارسی</title_fa>
<short_title>Persian Language and Literature</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jpll.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-6925</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-6941</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/jpll</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1390</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2011</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>19</volume>
<number>71</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی ساختاری خان و هفت خان در شاهنامه و اسطوره‌ها و حماسه‌های دیگر</title_fa>
	<title>A Structuralist Critic of the Seven Ordeals Myth in Epics</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p&gt;شاهنامه میراث عظیم ادبی ایران است که در آن با بهره&amp;shy;گیری از عناصر مختلف اسطوره&amp;shy;ای، تاریخی، داستانی، غنایی و... کلیتی منسجم و منحصربه&#8204;فرد شکل گرفته که آن را از حماسه&amp;shy;های ملت&amp;shy;های دیگر متمایز و جدا ساخته است. بهره&#8204;گیری مناسب از همه این عناصر آن را حتی به میل و خواسته مخاطبان امروزی خود هم بسیار نزدیک کرده است. در شاهنامه کنش و واکنش&amp;shy; قهرمانان و پهلوانان به شکل&amp;shy; بسیار جذابی به تصویر کشیده شده&amp;shy; است. این قهرمانان در سراسر زندگی پرماجرای خود با آزمون&amp;shy;های زیادی روبه&#8204;رو می&amp;shy;شوند که از آن&amp;shy;ها می&amp;shy;توان به &amp;laquo;خان&amp;raquo; تعبیر کرد. گاهی این خان&amp;shy;ها گسترش یافته و با اضافه&#8204;شدن ویژگی&amp;shy;های دیگری به آن&#8204;ها، به حالت داستانی کامل درآمده&amp;shy;اند که از آن&amp;shy;ها با نام &amp;laquo;هفت&#8204;خان&amp;raquo; یاد می&amp;shy;شود؛ در اینجاست که پای اسطوره به دامن قصه می&#8204;لغزد و اسطوره و قصه یکی می&amp;shy;شود. قصد ما در این مقاله بررسی نکات کلیدی و مشترک آزمون&amp;shy;ها، خان&amp;shy;ها، هفت&#8204;خان&#8204;ها و هفت&#8204;خان&#8204;گونه&#8204;های&#8204; قهرمانان در شاهنامه (که شمار آن&#8204;ها متفاوت است) و سایر حماسه&amp;shy;ها براساس روش تطبیق ساختاری است.&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;Seven ordeals is one of the important topics in Persian myth. The movements in seven ordeals do not have a historical nature so that they cannot be generalized to historical movements. As myths are derived from mankind&amp;rsquo;s active mind, seven ordeals are also the result of mental needs of people and a society and are derived from the historical challenges of a nation. Seven ordeals can be considered as the outcome of the imagination and fantasy of a nation who are threatened. It can be said that seven ordeals have goals consistent with divine regulation and epic moral values.&amp;nbsp; In Ferdowsi&amp;rsquo;s Shahnameh, interactions among the heroes and champions have been depicted in a very fascinating way. These heroes face various exams during their adventurous lives. These exams can be referred to as ordeals. Sometimes, these ordeals develop and some other characteristics have been added to them and have been made into a complete story. These stories are referred to as seven ordeals. It is just here that myth enters the realm of story. Our aim is here to investigate the key points and common elements of exams, ordeals, seven ordeals and seven ordeals of Shahnameh&amp;rsquo;s heroes and other epics. This is carried out on the basis of a structuralist, comparative mythology.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>هفت خان , اسطوره , قصه , ریخت‌شناسی , ساختارگرایی ,</keyword_fa>
	<keyword>Seven ordeals, Myth, Epic, Exam, Tale, Structuralism</keyword>
	<start_page>137</start_page>
	<end_page>160</end_page>
	<web_url>http://jpll.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-3-117&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mahvash </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Vahed Doust</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهوش</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>واحددوست</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mahsa.vahedy@gmail.com</email>
	<code>10031947532846002428</code>
	<orcid>10031947532846002428</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار دانشگاه ارومیه</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ali Delayee Milan</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Delayee Milan</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دلائی میلان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846002429</code>
	<orcid>10031947532846002429</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری دانشگاه ارومیه</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
