<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Persian Language and Literature</title>
<title_fa>زبان و ادبيات فارسی</title_fa>
<short_title>Persian Language and Literature</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jpll.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-6925</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-6941</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/jpll</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1389</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2011</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>19</volume>
<number>70</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>کرامت های تخیلی در تصوّف</title_fa>
	<title>Imaginary Miracles in Sufism</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p&gt;برخی از کرامت&amp;shy;های موجود در کتاب&amp;shy;های صوفیه در ظاهر بسیار غیرعقلانی و غیرطبیعی به نظر می&amp;shy;رسند که هم باورکردن آن&#8204;ها دشوار است و هم موجودیت آن&#8204;ها با پاره&amp;shy;هایی از تعلیمات اساسی در شریعت و طریقت تعارض دارد. در پدیدآمدن این&#8204;گونه کرامت&amp;shy;ها بیش از هرچیز عامل&amp;shy;های خارج از اندیشه&amp;shy;های عرفانی و حتّی مغایر با قاعده&amp;shy;های محو و فنای فردیت دخالت داشته است، یعنی خلوت&amp;shy;ها و استغراق&amp;shy;های صوفیان گاه به&#8204;جای تمرکز مطلق بر یاد حق، به عرصه&amp;shy;ای برای خیال&amp;shy;بافی&amp;shy;های فردی و حضور ساکنان ملکوت و محوریت مشایخ تبدیل &amp;shy;شده است. امّا برای صوفیانی که همواره قسمت&amp;shy;های عمده&amp;shy;ای از اوقات خود را با درون&#8204;نگری به اندیشیدن در لاهوت و ملکوت صرف می&amp;shy;کردند، شکل&amp;shy;گیری این&#8204;گونه&amp;shy; کرامت&amp;shy;های ذهنی و خیالی طبیعی است. اگر افسانه&amp;shy;ها و اسطوره&amp;shy;ها نتیجه خیال&amp;shy;بافی&amp;shy; مقطعی انسان&amp;shy;ها در طول تاریخ باشد، کرامت&amp;shy;های تخیلی نیز محصول جانبی خلوت&amp;shy;گزینی&amp;shy;ها و درون&amp;shy;گرایی&amp;shy;های مستمرّ اهل تصوف بوده است.&amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;The word &amp;quot;fancy&amp;quot; was one of the most frequently used expressions of the theologians before the 8&lt;sup&gt;th&lt;/sup&gt; century and was not among the common expressions in the texts of Sufism in this period. Ebn-e-Arabi was the first to borrow the term from Ebn-e-Sina and Sohrevardi in order to describe his specific thoughts on the universe and the human relation with God. He uses the term to refer to whatever beyond God and the phenomena which do not have more than imaginary existence. He also uses the term for the Limbo world which is the intermediary between the World of Nature and the Heavenly World. Prior to him,&amp;nbsp; however, the word &amp;quot;fancy&amp;quot; was used exclusively in the texts of Sufism and was realized through fantasizing like dream trips, legendary events, heavenly creatures&amp;#39; observations, mental mastery over future and distant happenings, and callings of the spirits and individuals all of which make the source of a lot of&amp;nbsp; Sofistic narratives and miracles.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</abstract>
	<keyword_fa>تصوف , تخیل , کرامت , حکایت , سفرهای خیالی ,</keyword_fa>
	<keyword>Sufism, Fancy, Miracle, Narrative, Dream trips</keyword>
	<start_page>63</start_page>
	<end_page>106</end_page>
	<web_url>http://jpll.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-3-56&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Ghahraman </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Shiri</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>قهرمان</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شیری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ghahreman.shiri@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846002409</code>
	<orcid>10031947532846002409</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار/ دانشگاه بوعلی سینا</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
