<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Persian Language and Literature</title>
<title_fa>زبان و ادبيات فارسی</title_fa>
<short_title>Persian Language and Literature</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jpll.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-6925</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-6941</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/jpll</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1389</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2010</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>18</volume>
<number>68</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>کلام‌محوری در ادب پارسی</title_fa>
	<title>Logocentricm in the Persian literature</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p&gt;سنت فکری ـ فلسفی غرب از روزگار افلاطون و ارسطو، و حتی پیش&#8204;تر از آن، تا قرن بیستم و در اندیشه و آرای فردینان دو سوسور، زبان&#8204;شناس سوئیسی، تحت تأثیر رویکردی دوقطبی، گفتار را بر نوشتار ترجیح می&#8204;داده است. در این نگره، انتقال کامل معنا از طریق &amp;laquo;گفتار&amp;raquo; امکان&#8204;پذیر می&#8204;نمود. حال آنکه نوشتار تنها فرع و جانشین گفتار قلمداد می&#8204;شد و این انمکان دست&#8204;نایافتنی به نظر می&#8204;رسید. با نگاهی گذرا به تاریخ و فرهنگ ایرانی ـ اسلامی می&#8204;توان مدعی شد که با وجود تفاوت&#8204;هایی در مبانی و روش&#8204;ها، با ترجیح گفتار بر نوشتار در گفتمان اندیشگی زبان و ادب کلاسیک مواجه هستیم. چنان&#8204;که، به طور خاص، ناصرخسرو مبانی نظری این مهم را سامان بخشید و سازوکار حاکم بر زبان گفتار حاکمیت و سیطره خود را بر حوزه بلاغت اسلامی به طور عام و بلاغت فارسی به طور خاص تا قرن&#8204;ها ادامه داد. این مقاله طرح و شرح این ماجرا خواهد بود.&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;According to Ferdinand de Sossur- the well-known linguist- the philosophical-intelectual tradition of the west from Plato and Aristotle&amp;rsquo;s age, and even before them, up to the 20th century has been influenced by a polarity approach that preferred speech to writing. Accordingly, the complete transfer of meaning was considered to be possible through speech, Meanwhile, writing was considered as a branch and a substitute for speech. A brief look at Islamic Iranian history and culture may indicate that despite the differences in the basics and methods, we find a clear preference for speech in the discourse of thoughts of the classcal languge and literature. More specifically, Nasser khosroo established and organized the important theoreical principles so that the dominant mechanism of speech prevailed in the fields of Islamic rhetorics in&amp;nbsp; general and Persian rhetorics in particular for many centuries. This article will elaborate on this issue.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>کلام‌محوری , دریدا , بلاغت فارسی , معیارهای خطابه , ناصرخسرو , </keyword_fa>
	<keyword>Logocentrism, Derrida, Persian Rhetorics, Nasser  Khosroo</keyword>
	<start_page>7</start_page>
	<end_page>39</end_page>
	<web_url>http://jpll.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-3-9&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name> Farzad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Baloo</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فرزاد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>بالو</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>farzad_baloo@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846002382</code>
	<orcid>10031947532846002382</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری دانشگاه شهید بهشتی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Habibollah </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Abbasi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حبیب‌الله</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عباسی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>abbasi@tmu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846002383</code>
	<orcid>10031947532846002383</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>استاد دانشگاه خوارزمی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
