<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Persian Language and Literature</title>
<title_fa>زبان و ادبيات فارسی</title_fa>
<short_title>Persian Language and Literature</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jpll.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-6925</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-6941</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/jpll</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>30</volume>
<number>93</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>کارکرد صورخیال در تثبیت اقتدار سیاسی و دینی دولت‌ها
در جهانگشای جوینی</title_fa>
	<title>The Application of Imagery to Consolidating the Political and Religious Authority of States in Tārīkh-i Jahāngushāy-i Juvaynī</title>
	<subject_fa>فنون ادبی</subject_fa>
	<subject>فنون ادبی</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;i&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;تاریخ جهانگشا&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-family:Nazanin&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt; اثری تاریخی&#8204;ـ&#8204;ادبی با نثری فنی است. یکی از شاخصه&#8204;های این کتاب، بهره&#8204;گیری از صورخیال در بیان مفاهیم سیاسی است. پرسش اساسی این پژوهش آن است که صورخیال در &lt;i&gt;جهانگشا&lt;/i&gt; چه نقشی در تثبیت اقتدار سیاسی و دینی دولت&#8204;ها دارد. واکاوی صورخیال در &lt;i&gt;جهانگشا&lt;/i&gt; به&#8204;روش توصیفی&#8204;ـ&#8204;تحلیلی نشان داد که این صور ابزار تولید گفتمان قدرت و سازمان&#8204;دهنده افکار خاص سیاسی هستند. کاربرد انواع صورخیال و شگردهای بیانی در &lt;i&gt;جهانگشا&lt;/i&gt; صرفاً به&#8204;منظور آرایش سخن و هنرنمایی نبوده، بلکه هدف جوینی غیر از گزارش وقایع تاریخی، اقناع مخاطب و القای مفاهیم سیاسی نیز بوده است. جوینی در اثر خود، مانند دیگر نویسندگان متون منثور، تلاش می&#8204;کند با استفاده از کارکرد اقناعی و القایی انواع صورخیال بر مفاهیم سیاسی مانند الهی&#8204;بودن منشأ قدرت، مقدّربودن فرمانروایی سلاطین، پادشاهی، الزامات و وظایف پادشاه، اطاعت محض از سلطان، قدرت نظامی دولت و سرکوب دشمنان تأکید کرده است تا به القای مشروعیت سیاسی و دینی دولت&#8204;ها، تثبیت اقتدار، و توجیه عملکرد آنها بپردازد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:10pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;a name=&quot;_Hlk128835268&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;Tārīkh-i Jahāngushāy&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;-i Juvaynī&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;is a historical-literary work with technical prose. One of the features of this book is the use of imagery to express political concepts. The main question of this research is what role imagery plays in Tārīkh-i Jahāngushāy to establish the political and religious authority of governments. Based on a descriptive-analytical framework, the analysis of imagery in Tārīkh-i Jahāngushāy indicated that imagery was a tool for generating power discourse and for organizing specific political thoughts. The use of all kinds of imagery and expressive techniques in Tārīkh-i Jahāngushāy was not only for the purpose of embellishing the speech and &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;EN-MY&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;representing &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;aesthetics, but it also served the purpose of persuading the audience and instilling political concepts in addition to reporting historical events. In his work, like other writers of prose texts, Juvaynī tried to use the persuasive and inductive functions of all kinds of imagery to political concepts such as the divinity of the source of power, the sovereignty of the sultans based on destiny, kingship, the requirements and duties of the king, absolute obedience to the sultan, the military power of the state, and suppression of enemies to instill the political and religious legitimacy of states, establish their authority, and justify their actions.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>تاریخ جهانگشا, عطاملک جوینی, صورخیال, اقتدار سیاسی, اقتدار دینی</keyword_fa>
	<keyword>Tārīkh-e Jahāngushāy, Ata-Malik Juvaynī, Imagery, Political Authority, Religious Authority</keyword>
	<start_page>59</start_page>
	<end_page>85</end_page>
	<web_url>http://jpll.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-3448-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Pouran </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Poudat</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>پوران</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پودات</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>pnpt298@gmail.com</email>
	<code>10031947532846007405</code>
	<orcid>10031947532846007405</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Islamic Azad University, Central Tehran Branch</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Maryam </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sadeghi Givi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مریم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صادقی گیوی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>sadeghi.ma.38@gmail.com</email>
	<code>10031947532846007406</code>
	<orcid>10031947532846007406</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Islamic Azad University, Central Tehran Branch</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ashraf </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sheibani Aghdam</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>اشرف</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شیبانی اقدم</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ashraf.sheibani@gmail.com</email>
	<code>10031947532846007407</code>
	<orcid>10031947532846007407</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Islamic Azad University, Central Tehran Branch</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
