<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Persian Language and Literature</title>
<title_fa>زبان و ادبيات فارسی</title_fa>
<short_title>Persian Language and Literature</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jpll.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-6925</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-6941</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/jpll</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1399</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2020</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>28</volume>
<number>89</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>other</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بازنمایی اسطوره‌های ایرانی درکتاب‌های تاریخی فارسی</title_fa>
	<title>Representation of Iranian Myths in Persian Historical Books</title>
	<subject_fa>نظریه های ادبی</subject_fa>
	<subject>نظریه های ادبی</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;شناخت اساطیر و حماسه&amp;shy;ها برای آشنایی با فرهنگ و تمدن گذشته ملت&amp;shy;ها مهم و ضروری است. ازاین&#8204;رو، بررسی تحولاتی که به دلایل سیاسی و اجتماعی و گذر زمان در اساطیر و حماسه&amp;shy;های جامعه&amp;shy;ای ایجاد می&#8204;&amp;shy;شود، شایسته توجه است. تاکنون پژوهشی صورت نگرفته است که مبنای آن شناسایی علل و چگونگی تحولات راه&#8204;یافته در سیمای اساطیری و حماسی ایران در امهات کتاب&#8204;های تاریخی فارسی از قرن سوم تا پایان حکومت صفویه باشد. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;نتایج این پژوهش، که به روش توصیفی ـ&#8204;تحلیلی انجام شده است، عبارت&#8204;اند از: حذف بسیاری از اندیشه&amp;shy;های دین زرتشتی از سیمای اساطیر ایرانی در نتیجه غلبه اعراب و نفوذ اسلام، دگرگونی در پاره&amp;shy;ای اعمال و کردارهای شخصیت&#8204;های اساطیر ایرانی و نفوذ آموزه&amp;shy;های اسلامی&#8204; در آن&amp;shy; و اختلاط و آمیختگی با اسرائیلیات، دگرگونی&#8204;هایی که در قالب شخصیت&#8204;ها، داستان&#8204;ها و جغرافیای اساطیری راه یافت و اختلاط&#8204;هایی که به&#8204;واسطه رواج اسرائیلیات به&#8204;شکل هم&#8204;زمانی، نسب&#8204;سازی&#8204;های جعلی، یکسان&#8204;پنداری و وابستگی&#8204;های جغرافیایی اساطیر ایرانی را تحت تأثیر خود قرار داد. از دیگر دستاوردهای این پژوهش، نمایاندن نفوذ تفکرات قوم سامی&#8204; در اساطیر ایرانی و منطق باورپذیری عصر مورخ بر روایات ایرانی است که به افسانه&amp;shy;پردازی&#8204;های گوناگون درباره آنها منجر شده است.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>Knowledge of myths and epics is important and necessary to get acquainted with the past culture and civilization of nations. Therefore, it is worth considering the developments that occur in a society&amp;rsquo;s myths and epics due to political and social reasons and the passage of time. So far, no research has been done aimed at identifying the causes and the changes occurred in the mythological and epical images of Iran in the most important Persian history books from the third century up to the end of the Safavid rule. The results of this study, which was done using the descriptive-analytical method, are: the removal of many ideas of Zoroastrianism from the face of Iranian mythology as a result of Arab domination and the influence of Islam, changes in some of the actions and deeds of Iranian mythological characters and the influence of Islamic teachings on them and their mixing with the Israelites (foreign narratives from Jewish sources), the transformations that took place in the form of characters, stories, and mythological geography, and the mixtures that influenced the Iranian mythology due to the spread of Israelites in the form of contemporaneity, fake lineage, uniformity, and geographical affiliation. Other findings of this study show the influence of the thoughts of the Semitic people on Iranian mythology and the logic of the credibility of the historian&amp;rsquo;s era on the Iranian narratives, which led to various myths about them.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>اساطیر, خدای‌نامه, تاریخ‌های فارسی, دوره اسلامی‌ </keyword_fa>
	<keyword>Mythology, Khwadāy-Nāmag (Book of Lords), Persian Histories, Islamic Period</keyword>
	<start_page>255</start_page>
	<end_page>277</end_page>
	<web_url>http://jpll.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-13-2014-3&amp;slc_lang=other&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Yahya </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Kardgar</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>یحیی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کاردگر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>kardgar1350@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846005522</code>
	<orcid>10031947532846005522</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>ghom University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه قم</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Hasan </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Shahriari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شهریاری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>hasan69shahryari96@gmail.com</email>
	<code>10031947532846005523</code>
	<orcid>10031947532846005523</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>ghom University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه قم</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
