<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Persian Language and Literature</title>
<title_fa>زبان و ادبيات فارسی</title_fa>
<short_title>Persian Language and Literature</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jpll.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-6925</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-6941</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/jpll</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>27</volume>
<number>86</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>other</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>روش‌های اقناع مخاطب در گلستان سعدی</title_fa>
	<title>Methods of Persuading the Reader in Golestan by Saadi</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-family:nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;متون حکمی و تعلیمی بخش وسیعی از ادبیات فارسی را تشکیل می&amp;shy;دهند. بدون&#8204;شک، اگر &amp;laquo;القای ذهنیتی خاص به مخاطب و کوشش برای اقناع و تسخیر ذهن او&amp;raquo; مهم&amp;shy;ترین هدف این متون نباشد، یکی از مهم&amp;shy;ترین اهداف آنها خواهد بود؛ بدین&#8204;معنا که شاعر یا نویسنده این متون می&amp;shy;کوشد تا با مجاب&#8204;کردن خواننده از نظر فکری، او را به سمت&#8204;وسویی که دل&#8204;خواه نویسنده است بکشاند. روش تحقیق حاضر کتابخانه&#8204;ای و آماری است.&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt; این مقاله با بررسی &lt;em&gt;گلستان&lt;/em&gt; سعدی، شیوه&amp;shy;های مختلف &amp;laquo;تسخیر ذهن خواننده&amp;raquo; را استخراج و استنباط و آنها را ذیل چهار دسته کلی و نُه زیرشاخه فرعی تقسیم کرده است که بیشترین بسامد آماری در روش&amp;shy;های اقناع مخاطب در &lt;em&gt;گلستان&lt;/em&gt;، با 30درصد، از آنِ استدلال و سپس تمثیل با بسامد 6/26 درصد است که دو بعد&amp;nbsp; استدلالی و ادبی ذهن ایرانیان را نشان می&#8204;دهد. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>Moralistic and didactic texts make up a large part of Persian literature. Undoubtedly, if &amp;quot;the inculcation of a particular concept into the mind of the reader and the attempt to persuade and conquer his mind&amp;quot; is not the main purpose of these texts, it is definitely one of their most important goals. In this sense, the poet or writer of such texts tries to persuade the reader and sway his mind to his desired position. This paper has extracted various methods of &amp;ldquo;capturing the mind of the reader&amp;rdquo; in &lt;em&gt;Golestan&lt;/em&gt; by Saadi, and has divided these methods into four general categories and nine sub-categories. The most frequent statistical frequency in the methods of persuading the audience in &lt;em&gt;Golestan&lt;/em&gt; is the argument, with a frequency of 30%, and then the allegory with a frequency of 26,6%, which shows argumentative and literary aspects of the Iranian mind to be active.&lt;br&gt;
&lt;br clear=&quot;all&quot; &gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>متون حکمی و تعلیمی,  اقناع مخاطب, ذهن مخاطب, گلستان سعدی</keyword_fa>
	<keyword>Moralistic and didactic texts, Persuading the audience, The mind of the audience, Golestan by Saadi</keyword>
	<start_page>179</start_page>
	<end_page>193</end_page>
	<web_url>http://jpll.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-2687-2&amp;slc_lang=other&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Omid </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Majd</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>امید</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مجد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Majdomid@ut.ac.ir</email>
	<code>10031947532846005208</code>
	<orcid>10031947532846005208</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation> Tehran University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه تهران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Shafagh </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Gholami Shabani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>شفق</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>غلامی شعبانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>artavahishte@gmail.com</email>
	<code>10031947532846005209</code>
	<orcid>10031947532846005209</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Alzahra University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه الزهراء</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
