<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Persian Language and Literature</title>
<title_fa>زبان و ادبيات فارسی</title_fa>
<short_title>Persian Language and Literature</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jpll.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-6925</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-6941</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/jpll</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1397</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2018</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>26</volume>
<number>84</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>other</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی زمینه‌های جبرباوری و اختیارگرایی در مثل‌های فارسی</title_fa>
	<title>A study of Determinism and Free-will in Persian Proverbs

</title>
	<subject_fa>ادبیات غنایی</subject_fa>
	<subject>ادبیات غنایی</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-family:nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;ضرب&#8204;المثل&#8204;ها، به&#8204;منزله نوعی ادب محاوره&#8204;ای، همواره از آبشخورهای دین، فرهنگ، آداب&#8204;ورسوم و باورهای فلسفی و کلامی جامعه مایه می&#8204;گیرند و باورهای عوام را نیز آینگی می&#8204;کنند. تکرار و بسامد ضرب&#8204;المثلی با اندیشه خاص باعث می&#8204;شود که آن نوع اندیشه به الگوی رفتاری تبدیل شود و کنش&#8204;ها و رفتارهای مردم جامعه را تحت تأثیر قرار دهد. در جامعه ایرانی، همواره دو جریان کلامی اختیارگرایی معتزله و جبرباوری اشاعره حاکم بوده است، اما ازآنجاکه همواره حکومت&#8204;ها جریان جبرباور اشاعره را به&#8204;شیوه&#8204;های مختلف تقویت کرده&#8204;اند، این باورها در ذهن و زبان عامه مردم و به&#8204;تبع آن امثال فارسی راه یافته&#8204;اند، تاجایی&#8204;که بیشتر امثال فارسی با ذهنیتی جبرگرا ساخته شده&#8204;اند. همین جبرگرایی در ایران باستان در اندیشه زروانی باعنوان &amp;quot;بخت&amp;quot; مطرح است که حجم گسترده&#8204;ای از امثال را شامل می&#8204;شود. باورهایی مثل اعتقاد به جبر محض، اعتقاد به قضا و قدر و اراده حتمی خداوند و عدم استقلال انسان در سرنوشت خود، کژفهمی مسائلی مثل توکل و تفویض، رضا و تسلیم دربرابر قضای حتمی و توفیق و خذلان، در طی اعصار عواقب ناگواری برای فرهنگ ایرانی به&#8204;همراه داشته است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>Proverbs as a part of colloquial literature are always nourished by religion, culture, traditions, and philosophical beliefs of a community, and thus they mirror the common beliefs of a people. The frequent repletion of a proverb pregnant with a specific thought makes that type of thought a behavioral pattern and affects the actions and behaviors of the people of a society. In the Iranian society, always two trends in theological rhetoric were dominant; i.e. the Mu&amp;#39;tazila&amp;#39;s espousal of free-will and the Ash&amp;#39;ari&amp;#39;s advocacy of determinism. However, because governments continually and in different ways have reinforced the Ash&amp;#39;ari&amp;rsquo;s determinism, these beliefs have penetrated into the mindset and language ​​of the people. This mentality is so widespread that most Persian proverbs reverberate with this deterministic overtone. A similar determinism in ancient Iran is traceable in the creed of Zorvani who knows this through the concept of &amp;quot;&lt;em&gt;bhakht&lt;/em&gt;&amp;quot; which is reflected, for example, in belief in absolute determinism, belief in God&amp;#39;s judgment, the will of God and the lack of independence to control one&amp;rsquo;s own destiny. It also led them to misconstrue issues such as trust in God, delegation of authority, and submission to the will of God: misunderstandings that have had damaging consequences for the Iranian culture throughout ages.</abstract>
	<keyword_fa>اندیشه, جبر, اختیار, ضرب‌المثل‌ها</keyword_fa>
	<keyword>Thought, Determinism, Free-will, Proverbs</keyword>
	<start_page>219</start_page>
	<end_page>241</end_page>
	<web_url>http://jpll.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1906-1&amp;slc_lang=other&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mostafa </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Musavi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مصطفی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>موسوی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mmusavi@ut.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004259</code>
	<orcid>10031947532846004259</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>University of Tehran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه تهران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Abbas</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Shahali Ramesheh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عباس</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شاه‌علی رامشه</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>a.shahali.r70@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004260</code>
	<orcid>10031947532846004260</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>University of Kashan</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه کاشان</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
