<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Persian Language and Literature</title>
<title_fa>زبان و ادبيات فارسی</title_fa>
<short_title>Persian Language and Literature</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jpll.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-6925</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-6941</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/jpll</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1397</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2018</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>26</volume>
<number>84</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>other</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تحلیل مفاهیم و کارکرد ارتباطات غیرکلامی در شاهنامه</title_fa>
	<title>An Analysis of the Function of Non-verbal Communications in Shahnameh</title>
	<subject_fa>ادبیات غنایی</subject_fa>
	<subject>ادبیات غنایی</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-family:nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;ارتباطات غیرکلامی را می&amp;shy;توان جزء نشانه&amp;shy;های تصویری به&#8204;شمار آورد که امروزه برای روان&#8204;شناسان و جامعه&amp;shy;شناسان، به&#8204;دلیل اهمیت آنها در انتقال معنا و تنظیم روابط بینافردی، جایگاهی ویژه دارد. یکی از مهم&amp;shy;ترین زیرشاخه&amp;shy;های این مبحث &amp;laquo;زبان بدن&amp;raquo; نامیده می&amp;shy;شود که درمیان همه جوامع بشری از دیرباز تاکنون وجود داشته است. این نشانه&amp;shy;های غیرکلامی ـ&#8204;که برخی قدمتی چندهزارساله دارندـ در فرهنگ&amp;shy;ها و سنن اجتماعی اقوام گوناگون، با وجوه مشترک و گاه اختلافی، کاربرد و کارکرد فرهنگی و بلاغی دارند. روشن است هرچه بستر ادبی چنین بازنگری و رویکردی کهن&amp;shy;تر و البته جامع&amp;shy;تر باشد، ارزش تحلیل&amp;shy;های آن در بازشناسی فرهنگی و اجتماعی و حتی زیبایی&amp;shy;شناسی متون بیشتر است. بی&amp;shy;گمان، &lt;em&gt;شاهنامه&lt;/em&gt; فردوسی &#8204;ـ&#8204;که نماینده فرهنگ و تفکر ایرانی در عصر پیشاتاریخی تا ادوار تاریخی مقارن با ظهور اسلام است&#8204;ـ می&amp;shy;تواند بهترین ظرف بازنمایی کنش&amp;shy;های ارتباطی برون&#8204;زبانی در تاریخ فرهنگی کهن ایران باشد. چنان&amp;shy;که به&#8204;سبب ماهیت پیش&amp;shy;نمونی شخصیت&amp;shy;های &lt;em&gt;شاهنامه&lt;/em&gt;، بسیاری از نشانه&amp;shy;های غیرکلامی آنها را نیز می&amp;shy;توان کهن&amp;shy;الگوی بسیاری از کنش&amp;shy;های رفتاری یا زبان بدن ایرانی در ساحت و هنگامه زندگی حماسی، یعنی شکل&amp;shy;گیری هویت ملی و اجتماعی ایرانیان، محسوب کرد. در این جستار با واکاوی مفاهیم &amp;laquo;زبان بدن&amp;raquo; در کنش&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;های غیرزبانی شخصیت&amp;shy;های برجسته &lt;em&gt;شاهنامه &lt;/em&gt;تلاش شده است این مفاهیم پوشیده و پیچیده فرهنگی رمزگشایی شود. از نتایج تحقیق برمی&amp;shy;آید که بازنمایی زبان بدن شخصیت&amp;shy;های &lt;em&gt;شاهنامه &lt;/em&gt;نه از روی اتفاق که کاملاً آگاهانه به&#8204;قصد جلب &#8204;توجه مخاطب و بازاندیشی او در الگوهای رفتار فردی و اجتماعی اقوام ایرانی و غیرایرانی به&#8204;قصد بازشناسی هویت فرهنگی ایرانیان، بیشتر از رهگذر کنایه&amp;shy;سازی و نمادپردازی صورت گرفته است. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>Non-verbal communications could be a part of visual signs that, because of their importance in interpersonal relationships and transition of meaning, are highly regarded by psychologists and sociologists. One of the major subdivisions of this topic is called &amp;quot;Body Language&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&amp;quot;&lt;/span&gt; that has existed in all human societies since ancient times. These non-verbal signs, some thousands of years old, have cultural and rhetorical functions, with common and sometimes conflicting aspects, in the cultures and social traditions of different tribes. The more ancient and comprehensive the literary context of a piece of research is, the more valuable that analysis in explaining the cultural, social, and even aesthetic aspects of texts will be. &lt;em&gt;Shahnameh&lt;/em&gt; of Ferdowsi, as a representative of Iranian culture and thought in prehistoric age up until the Islamic era, can be the best representation of metalingual communicative performance in Iranian cultural history. Due to the prototypic nature of characters in &lt;em&gt;Shahnameh&lt;/em&gt;, many of their non-verbal signs can also be considered the archetypal source of the behavioral interactions or body language of the Iranian people when in the context of epic their national and social identities as Iranians are formed. In this article, attempts has been made to decode these obscure and complex cultural concepts by exploring the &amp;quot;body language&amp;quot; in non-linguistic acts of main characters in &lt;em&gt;Shahnameh&lt;/em&gt;. The results of this research demonstrate that the body language of characters in &lt;em&gt;Shahnameh&lt;/em&gt; is not accidental but totally conscious. Indeed, the purpose has been to draw the attention of the readers to rethink the patterns of individual and social behavior of Iranian and non-Iranian ethnicities so to recognize the cultural identity mainly through irony and symbolism.</abstract>
	<keyword_fa>ارتباط غیرکلامی, زبان بدن, رفتار‌شناسی فرهنگی, شاهنامه فردوسی</keyword_fa>
	<keyword>Non-verbal Communication, Body Language, Cultural Ethology, Shahnameh of Ferdowsi.</keyword>
	<start_page>157</start_page>
	<end_page>184</end_page>
	<web_url>http://jpll.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-949-2&amp;slc_lang=other&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Seyed Ali </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ghasemzadeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سیدعلی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>قاسم زاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>s.ali.ghasem@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004254</code>
	<orcid>10031947532846004254</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Imam Khomeini International University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه بین‌المللی امام خمینی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Shafi’ </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Saffari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدشفیع</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صفاری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>safari_706@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846004255</code>
	<orcid>10031947532846004255</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Imam Khomeini  International University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه بین‌المللی امام خمینی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Hussein </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Alinaghi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>علی‌نقی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>hoseinalinghi@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846004256</code>
	<orcid>10031947532846004256</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Imam Khomeini  International University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه بین‌المللی امام خمینی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
