fa فراز و فرود عطار در مقدمه منطق‌الطیر تخصصي Special پژوهشي Research <em><span style="font-family:nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">منطق‌الطیر</span></span></em><span style="font-family:nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">، شرح عشق انسان به خودشناسی و لقای پروردگار، مهم&shy;ترین اثر عرفانی عطار در قالب تمثیل پرندگان است. مقدمه کتاب هرچند مختصر و مجزا از متن عرفانی است، به‌دلیل تداخل عرفان و تاریخ،&shy; اهمیت زیادی دارد. مورخ با حضور در زمان گذشته، جزءنگری، تحلیل حوادث و نقد شخصیت افراد تاریخی به کشف حقیقت علاقه‌مند و عارف ابن&shy;الوقتی گریزان از سیاست و قضاوت است. با&shy;وجوداین، تاریخ می&shy;تواند، بهترین مؤید عرفان باشد، به‌شرط آنکه عارف به تاریخ روایی پشت نکند و در تحلیل تاریخ، از تعصب و حبّ‌وبغض برکنار بماند. در ابداع نمادهای عرفانی، بی&shy;اعتنایی به حقایق تاریخ و زیرپا گذاشتن حدود عرفان قضاوت عارف را بی&shy;اعتبار و او را گرفتار بحران استدلال می‌کند. عطار در مقدمه <em>منطق&shy;الطیر</em> با ورود در حقایق تاریخی و جریان&shy;های سیاسی جامعه اسلامی بعد از رحلت رسول‌اکرم(ص) و قضاوت افراد حقیقی بدون هیچ سند معتبر و استدلال قابل‌قبولی از اصول عرفانی عدول می&shy;کند. هدف مقاله حاضر اثبات این ادّعا در مقدمه <em>منطق&shy;الطیر</em> است.</span></span> Mantiqu&#39;t-Tair, a description of human love for self-scrutiny and meeting with God, is the most significant mystical work of Attar in the form of allegory of birds in search of Simurgh or phoenix. The contradictory presence of the author as a mystic and a historian at the beginning of the book is astonishing. Although the introduction is short and distinct from the mystical text, it is of great importance owing to the interaction of mysticism and history. The historian tries to discover the truth based on the valid documentations and through a retrospective look into the past and carefully analyzing the accuracy of historical quotes and reviews whereas the mystic avoids politics and analysis. In general, history is independent of mysticism but it is the best support for the mystic. Attar is a creative mystic in the sense of innovating mystical symbols and sometimes creating historical characters out of mystical symbols, while he is oblivious to the judgment of history. Symbolizing the historical figures and disregarding the historical documentations, in addition to invalidating his judgment of the individuals, have other outcomes, including a crisis of reasoning and a rejection of mystical principles that Attar himself adheres to. This study is conducted to prove this claim in the introduction of Mantiqu&#39;t-Tair. پیامبر, عرفان, تاریخ, عشق, عطار Prophet, Mysticism, Analytical History, Historian, Attar 37 59 http://jpll.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-11-2340-2&slc_lang=fa&sid=1 Shokr-Allah Pour Alkhas شکرالله پورالخاص pouralkhas@uma.ac.ir 10031947532846004289 10031947532846004289 Yes Mohaghegh Arbabili University دانشگاه محقق اردبیلی Rouh-Allah Sharifi روح الله شریفی r.sharifi@kums.ac.ir 10031947532846004290 10031947532846004290 No Kermanshah University دانشگاه کرمانشاه Shahla Sharifi شهلا شریفی sharifi718@yahoo.com 10031947532846004291 10031947532846004291 No دانشگاه محقق اردبیلی