fa میوه ممنوعه در شعر معاصر (بیست شاعر برجسته از نیما به بعد) پژوهشي Research <p>داستان&shy;های قرآن همواره دستمایه شاعران ادب فارسی در خلق مضامین و تصاویر ناب و زیبا بوده است. یکی از این داستان&shy;ها قصه آدم و حوا و هبوط آن‌ها از بهشت به دلیل خوردن میوه ممنوعه است. در شعر گذشته فارسی این میوه به تبعیت از اکثر تفاسیر اسلامی همواره گندم قلمداد شده است، در حالی&shy;که شاعران معاصر گاه به پیروی از روایات اسلامی این میوه را گندم دانسته&shy;اند و گاه مطابق با تفاسیر تورات، آن را سیب یا درخت معرفت نیک و بد نامیده&shy;اند و گاه نیز تلفیقی از روایات اسلامی و یهودی را به کار برده&shy;اند. برخی از شاعران معاصر نیز تفسیری نمادین از این داستان ارائه کرده&shy;اند. هدف این پژوهش بررسی کیفیت بازتاب این داستان در شعر معاصر فارسی است. در این مقاله نخست به پیشینه داستان شجره ممنوعه در قرآن، تورات و تفاسیر آن‌ها اشاره کرده&shy;ایم و سپس به بررسی و تحلیل این موضوع در شعر بیست تن از شاعران برجسته معاصر (از نیما به بعد) و مقایسه آن‌ها با روایات قرآن و تورات پرداخته&shy;ایم. بررسی&shy;ها نشان می&shy;دهد شاعران سنت&shy;گرای معاصر اغلب به روایات اسلامی توجه داشته&shy;اند، درحالی&shy;که شاعران نوگرا غالباً به روایات تورات اشاره کرده‌اند.</p> <p>Quranic tales have always been used by Persian poets in order to create beautiful and unique themes and images. One of these tales is the tale of Adam and Eve and their Fall from Heaven due to eating the Forbidden Fruit. Following most Islamic commentaries, wheat has been considered as this fruit in classic Persian poetry, but the reading of contemporary poets of this tale is different. Sometimes, their reading is similar to classic poets but in other times, following the Old Testament, they consider the apple or the tree of Knowledge of Good and Evil as this fruit, and still in other times they have a mixed reading of Islamic and Jewish traditions. Also, some contemporary poets have proposed a symbolic reading of this tale. This article, initially provides a history of the tale of Forbidden Tree in the Quran, Old Testament and their commentaries. Then, this issue is investigated in the poems of twenty outstanding contemporary poets (from Nima to the present time) and their poems are compared with Quranic and Biblical narratives. The results show that those contemporary poets which have traditional views, have paid attention to Islamic narratives whereas modern poets have often used Biblical narratives</p> قرآن , تورات , نماد , شعر معاصر , داستان آدم و حوّا , میوه ممنوعه , The Quran, Old Testament, Symbol, Contemporary poetry, The tale of Adam and Eve, Forbidden Fruit. 93 120 http://jpll.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-3-87&slc_lang=fa&sid=1 Aliasghar Mirbagherifard سید علی‌اصغر میرباقری فرد a_mir_fard@yahoo.com 10031947532846002437 10031947532846002437 Yes استاد دانشگاه اصفهان Hossein Aghahosaini حسین آقاحسینی 10031947532846002438 10031947532846002438 No دانشیار دانشگاه اصفهان Mohammad Reza Nasr Isfahani محمدرضا نصر اصفهانی 10031947532846002439 10031947532846002439 No استادیار دانشگاه اصفهان Maryam Haghi مریم حقی maryamhaghi17@yahoo.com 10031947532846002440 10031947532846002440 No دانشجوی دکتری دانشگاه اصفهان