<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Persian Language and Literature</title>
<title_fa>زبان و ادبيات فارسی</title_fa>
<short_title>Persian Language and Literature</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jpll.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-6925</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-6941</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/jpll</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>33</volume>
<number>99</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تحلیل استعاره مفهومی شئ‌ انگاری ریا و تزویر با رویکرد فرهنگی در غزلیات حافظ شیرازی</title_fa>
	<title>Conceptual Metaphor of the Objectification of Hypocrisy and Deceit: A Cultural Approach in Hafez Shirazi’s Ghazals</title>
	<subject_fa>ادبیات عرفانی</subject_fa>
	<subject>ادبیات عرفانی</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;معنی&amp;shy;شناسی&amp;shy;شناختی به&amp;shy;عنوان یکی از شاخه&amp;shy;های زبان&amp;shy;شناسی شناختی به بررسی ارتباط میان تجربه انسان، نظام مفاهیم و ساختار معنایی زبان می&amp;shy;پردازد و &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;از نظریات و رویکردهای مختلف و مفاهیم و مباحثی چون استعاره مفهومی تشکیل می&amp;shy;شود&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;. استعاره مفهومی براساس دو حوزه مبدأ، مقصد و با تمرکز بر نگاشت&amp;shy; میان &amp;shy;آن&amp;shy;ها پدید می&amp;shy;&amp;shy;آید. نظام&amp;shy;های مفهومی و الگوهای استعاری&amp;shy;سازی در استعاره مفهومی از اهمیت ویژ&amp;shy;ه&amp;shy;ای برخوردارند. این الگوها اساساً محصول فرهنگ&amp;shy;ها و نگرش&amp;shy;های فرهنگی و بینافرهنگی&amp;shy;اند. کشف و تحلیل آن&amp;shy;ها می&amp;shy;تواند موجب شناخت عمیق&amp;shy;تر فرهنگ و فهم دقیق&amp;shy;تر متون ادبی گردد. حافظ شیرازی از شاعرانی است که اشعارش بیشترین آمیزش را با فرهنگ ایرانی داشته، چنان&amp;shy;که شعرش را عصاره فرهنگ اعصار پیش از او می&amp;shy;دانند. این پژوهش به&amp;shy;شیوه توصیفی-تحلیلی و با رویکرد فرهنگی به بررسی استعاره مفهومی شئ انگاری ریا و تزویر در غزلیات حافظ پرداخته&amp;shy;است. عمده&amp;shy;ترین نتیجه این پژوهش دست&amp;shy;یابی به این کلان&amp;shy;استعاره بوده که &amp;laquo;ریا، نابودگر است&amp;raquo;. نکته دیگر این&amp;shy;که اغلب طرحواره&amp;shy;های مربوط به شیء&amp;shy;انگاری ریا و تزویر از نوع قدرتی است و ماهیت و کارکرد آن نیز دلالت&amp;shy;بر نابودگری ریا دارد. نابودگرانگاری ریا و تزویر توسط حافظ محصول تجربیات فرهنگی اوست. اگرچه بعضی از این تجربیات، صبغه بینافرهنگی دارند،&#8204; اما بیشتر آن&amp;shy;ها پیشینه و صبغه درون&amp;shy;فرهنگی (فرهنگ ایرانی) داشته، روایتگر آرزوی روانِ جمعی ایرانیان در طول تاریخ&amp;shy;اند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;Cognitive semantics, as a branch of cognitive linguistics, explores the relationship between human experience, conceptual systems, and the semantic structure of language. It draws on diverse theories and approaches and encompasses notions such as conceptual metaphor, which emerges through the mapping between a &lt;i&gt;source&lt;/i&gt; and a &lt;i&gt;target&lt;/i&gt; domain. Within this framework, conceptual systems and metaphorical patterns occupy a central role, as they are profoundly shaped by cultural and cross-cultural perspectives. The discovery and analysis of such patterns can yield deeper insight into a culture and a more nuanced understanding of literary texts. Among Persian poets, Hafez of Shiraz stands out for the intimate interweaving of his poetry with Iranian cultural consciousness&amp;mdash;his verses are often considered the distilled essence of the cultural spirit of preceding ages. Adopting a descriptive&amp;ndash;analytical method within a cultural approach, this study examines the conceptual metaphor of objectifying hypocrisy and deceit in Hafez&amp;rsquo;s &lt;i&gt;Ghazals&lt;/i&gt;. The principal finding of this research is the identification of the overarching metaphor &amp;ldquo;hypocrisy is destructive.&amp;rdquo; Furthermore, most image schemas related to the objectification of hypocrisy and deceit are of a &lt;i&gt;power-based&lt;/i&gt; type, signifying the destructive force inherent in hypocrisy. Hafez&amp;rsquo;s portrayal of hypocrisy and deceit as annihilating entities reflects his cultural and experiential worldview. Although some of these experiences exhibit cross-cultural dimensions, most of them are rooted in the intracultural context of Iranian thought and tradition, embodying the collective psychological aspiration of the Iranian people throughout history.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>حافظ شیرازی, ریا و تزویر, استعاره مفهومی, شئ‌انگاری, رویکرد فرهنگی.</keyword_fa>
	<keyword>Hafez Shirazi, hypocrisy and deceit, conceptual metaphor, objectification, cultural approach.</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://jpll.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-3704-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Zeinab</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Kalantari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>زینب</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کلانتری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>z.kalantari05@umail.umz.ac.ir</email>
	<code>10031947532846008282</code>
	<orcid>10031947532846008282</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه مازندران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ali Akbar</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Baqeri Khalili</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی اکبر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>باقری خلیلی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>aabagheri@umz.ac.ir</email>
	<code>10031947532846008283</code>
	<orcid>10031947532846008283</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه مازندران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Masoud</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rouhani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مسعود</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>روحانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.rouhani@umz.ac.ir</email>
	<code>10031947532846008284</code>
	<orcid>10031947532846008284</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه مازندران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Shahram</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ahmadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>شهرام</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>احمدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>sh.ahmadi@umz.ac.ir</email>
	<code>10031947532846008285</code>
	<orcid>10031947532846008285</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه مازندران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
