<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Persian Language and Literature</title>
<title_fa>زبان و ادبيات فارسی</title_fa>
<short_title>Persian Language and Literature</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jpll.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-6925</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-6941</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/jpll</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1400</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2021</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>29</volume>
<number>91</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تاریخ جهانگشای جوینی 
راوی جدال ایدئولوژی‌های پنهان یک متن/ یک فرهنگ</title_fa>
	<title>The History of Jahāngushāy-i Juwaynī: The Narrator of the Debate over the Hidden Ideologies of a Text/Culture</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>اگر بپذیریم فرهنگ نوعی متن است، ناگزیر باید قبول کرد که تاریخ جهانگشا متنی است که نقطه برخورد ایدئولوژی&#8204;های مختلفی است که هریک بخشی از هویت و فرهنگ ایرانی را شکل می&#8204;دهند. در این پژوهش، برخلاف رویکردهای فرم&#8204;گرا، تاریخ جهانگشا برپایه آن&#8204;دسته از رهیافت&#8204;های نقد ادبی بازخوانی شده است که متن را در پیوند دیالکتیکی و تعاملی با زمینه&#8204;های مادی تولید آن در نظر می&#8204;&amp;not;گیرند. ازاین&#8204;رو، ابتدا، ایدئولوژی&amp;not;های موجود در متن معرفی و تحلیل می&#8204;شوند و پس از مشخص&#8204;شدن نقش آنها در شکل&amp;not;دهی نظام ایدئولوژیک آن، تضادهای گفتمانی آشکار می&#8204;گردد و درنهایت به تأثیر این ایدئولوژی&amp;not;ها بر متن پرداخته می-شود. عوامل مختلفی همچون بافت تاریخی، نهادهای اجتماعی، فرهنگی و ایدئولوژیک در شکل&amp;not;گیری این متن و صورت زبانی آن مؤثر بوده&#8204;اند. به&#8204;نظر می&#8204;رسد بیش&#8204;از تعقیدهای زبانی و بیانی، این تضادهای گفتمانی و ایدئولوژیک و تناقض&#8204;های فرهنگی است که سبب اضطراب، آشفتگی و پیچیدگی متن شده است. واکاوی و بازیابی جریان&#8204;های ایدئولوژیک متن نه&#8204;تنها سبب خوانش&#8204;های متفاوت می&#8204;شود، بلکه به خواننده کمک می&#8204;کند به قضاوتی تازه و متفاوت از وجوه ادبی و تاریخی و البته فرهنگی متن دست یابد.</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:10pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:inter-ideograph&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot; new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;If we admit that culture is a kind of text, we must inevitably accept that &amp;ldquo;The History of Jahāngushā&amp;rdquo; is a text that is the point of contact of different ideologies, each of which forms a part of Iranian identity and culture. Contrary to formalist approaches, an attempt has been made here to revisit the text based on those approaches of literary criticism that read the text in a dialectical and interactive connection with the material contexts of its production. Therefore, first, the ideologies in the text are introduced and analyzed, and after determining their role in shaping the ideological system of the History of Jahāngushā, their discourse contradictions are revealed, and finally, the impact of these ideologies on the text is discussed. Various factors such as historical context, social, cultural, and ideological institutions have been influential in the composition of this text and its linguistic form. It seems that more than the linguistic and expressive complexities, it is the discoursal, ideological, and cultural contradictions that have caused confusion and complexity of the text. Analyzing and retrieving the ideological currents of the text not only explains the reasons for its different readings but also helps the reader to reach a new and different judgment of the literary, historical, and cultural aspects of the text.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>تاریخ جهانگشا, نئومارکسیسم, ایدئولوژی, فرهنگ, سلطه</keyword_fa>
	<keyword>History of Jahāngushā, Neo-Marxism, ideology, culture, hegemony.</keyword>
	<start_page>155</start_page>
	<end_page>180</end_page>
	<web_url>http://jpll.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-3116-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>javad </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Dehghanian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>جواد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دهقانیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mirjavad2003@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846007453</code>
	<orcid>10031947532846007453</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Shiraz University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه شیراز</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>mohammad </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Khosravi shakib</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خسروی‌شکیب</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.khosravishakib@gmail.com</email>
	<code>10031947532846007454</code>
	<orcid>10031947532846007454</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Lorestan University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه لرستان</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mahnaz </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Tabiatboland</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهناز</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>طبیعت‌بلند</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.tabiatboland@gmail.com</email>
	<code>10031947532846007455</code>
	<orcid>10031947532846007455</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Bandar Abbas University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه بندرعباس</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
